随着收藏热的长盛不衰，宋代名瓷一直受到市场上的追捧，在巨大的经济利益驱动下，当代建窑黑瓷技术在传承和推广的同时，市场上也有人用作伪的手法仿烧宋代建窑建盏兔毫盏、油滴盏，并大量流入市场。

20世纪80年代的仿制建窑建盏只是在釉面上用酸性物质去光，再用黄土涂抹、作土绣，手法比较简单，是当时一般仿制历史名窑产品的通常做法。

20世纪90年代以后，作伪者常用的作伪手段是接底，一是将宋代建盏的老胎老底接在一起，主要用带“供御”、“进琖”款的老底接在一般的老胎土上，以提高普通老建盏的身价；

二是将宋代的建盏老底接在新胎上，上釉后再入窑烧造；

三是将老胎上新釉，即将窑址上采拣的废品重新上釉，再入窑烧造等。

对建窑建盏作伪产品的辨识首先看“火光”：即釉面有浮光且亮光扎眼，如用酸性物质浸泡者则整个釉面呆板、晦涩，没有层次，毫无生气，及北方人所称“发愣”。

有的尽管做了“土绣”，但很不自然，清洗、擦抹后“火光”冲天。

第二识胎土：仿品胎土淘洗太多较细腻，这是因为胎土用机械加工，而宋代建窑建盏的胎土是用手工加工的，胎体较粗，淘洗不精细，俗称“桃酥饼”胎。而新产品胎体表面较平整光滑。

第三看造型：仿品大多为轮制压模或注浆成型，造型没有老产品的古朴与自然，显得工整呆板；一般尺寸要比老产品小，因为烧制时有收缩，不易掌握。

新仿敛口盏口径一般为11.5厘米至12厘米，而宋代敛口盏为12.5厘米；另外仿品修刀过于工整，以致显得拘谨而缺乏真品的自然、随意之感。

第四观纹饰：仿品的建盏兔毫没有真品纤细，显得较粗。而仿品的油滴釉粗大，与真品相去甚远。

另外仿品的冰裂纹内有发白的土痕，这是做旧的痕迹，而建窑老产品并没有土痕。

(文字归原创作者马骋所有)